那山，那人，那情（32）讨论 (第4/6页)

些转移重点的怀疑，当然，我这么个小人物，肯定无法对那些伟人做的事情下什么定论，但是我总觉得，咱们好像既不是社会主义，也不是资本主义！」

    「哈哈哈哈哈！」

    马部长放怀大笑，他很认真的看了看面前皱着眉头思考的张春林，忍不住还是拍了拍他的肩膀说道：「你说的很对，但是这番话，必须要藏在肚子里，其实你换个方向思考，就明白大人所说那番话的含义了，主义，真的有那么重要吗？」

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    「您是说？大人说的那番话，原本的目的就是为了转移这个主要矛盾？」

    「聪明！姓社还是姓资这个问题，其实根本上就是一个陷阱！无论你怎么回答都是不对的，社会主义是什么？是平资平产，但是关于这个错误，咱们中国人的体会是最深的，而资本主义是什么，那归根到底是一个富人统治穷人的世界，那同样也不是咱们那些伟大的领导人想要让国家变成的样子，所以他们的目的是什么？你想想？」

    「让老百姓过得好！将阶级矛盾转移到生产建设上来，马部长，我明白了！我终于明白这番话的含义是什么了！什么主义都是个屁，老百姓过得好，那才是领导人真正的目的！」

    「好！好！好！」

    马部长搭在他肩膀上的手又紧了紧，他很欣慰，也决定引入一些更加有深度的话题「所谓的资本主义，就是资本掌控世界，资本掌控话语权，而社会主义，那条路是行不通的，所以现在咱们国家叫做建设有中国特设的社会主义道路，那么中国特色是什么？我觉得就是咱们中国人的文化属性问题。」

    「文化？」

    「对，文化！你觉得咱们中国人的文化是什么？」

    「我不知道！」

    张春林摇了摇头，他从来就没思考过这个问题。

    闫晓云见他们两个讨论的问题越来越深奥，连忙也支着耳朵听着，顺便长长见识，至于马克么，这会就没人理他了，他也不介意，反正他们三人说话他也听不懂，就跟着呗，当散步了！「呵呵，来，咱一点点讲，先秦诸子百家，秦朝以法立国，但是为什么二世而亡？」

    「秦法严苛，连坐之法更是有问题，所以百姓活不下去了，才会起来造反！」

    「对，那你想过没有，为何秦法可以帮助秦国一统天下，却不能帮助秦国治理天下呢？」

    「咦，这个问题，我没想过哎！」

    张春林皱着眉头，一时想不出来答案。

    「治乱世才用重典，是否是这个原因？」

    旁边听着的闫晓云插嘴说道。

    「啊！我明白了！」

    通过师父的提醒，张春林醒悟之后回答道：「战国末年，群雄割据，民不聊生，那个时候的老百姓愿意用极大的代价去换取国家的统一，但是统一之后，百姓们渴望的是更好的生活，结果大家发现，这国家统一了，大家的日子反而更难过了！因为秦法推行各地，而秦法严苛却超过其他的国家，所以百姓们受不了了，既然造反是死，不造反也是死，那还不如揭竿而起， 去拼一条活路！当年刘邦不就是这么干的么！」

    「呵呵，虽然用词不够老练，但也基本说透了当时的情况，秦朝以后，是汉，咱们中国真正的文明，也是由此而起，汉家早期实行的是老子的无为而治，但是最终，还是儒家文化传承了中国的上下两千年，那是因为老子说过这么一句话，道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。儒家的政治思想，对于统治一个国家，是极为有利的，当然，那些君权即神权的东西，是董仲舒为了扩大君权搞出来的东西，那些糟粕可以弃了！

    儒家文化最强的，就是包吞，子曰：攻乎异端，斯害也已！这句话是说攻击与自己相左的观念，真是贻害无穷啊，而后世的大儒，以六德，六行，六艺来治理人民，治理国家，一个和字，贯通了整个中国的文化，和就是不争，忍让，包吞！

    你对我谦虚我还之以礼，这便是咱们中国延续了二千年的文化，安徽的那条六尺巷为何如此闻名，只因张家族人收到了一封文华殿大学士兼礼部尚