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    纳数十人。圣母为东陵圣母，称吕太后既为东陵圣母转世，专门来拯救李氏王朝的，应为天下的主人。

吕太后这番举动，稍微有点脑子的人也能看出点名堂了，若说以前的揽星楼还意味着彰表太后辅佐，太子监政状态下“双圣”执政的李氏王朝的荣光。如今这座圣母神殿则是在赤裸裸地宣扬吕太后个人的权威。

至此光景，终于有李家的老臣受不住了，监察御史唐谨中为惠帝在世时的一位治臣，他文武兼备、敢说敢为。为太学生时，性格刚直，并与众不同地不以举荐为意，多年未得征用。

惠帝执政中期，吐蕃侵扰，彼时的太子李肇承西征之重任，唐谨中投信与李肇，长篇数千言彰显其雄才大略。他历数前朝治乱与君主用人的关系，也大胆地指出本朝用人和赏罚得失，尤其论述了对吐蕃作战的应有方略。论辩宏阔，大气磅礴，方略也切实可行。李肇对其赞誉有加，便大胆采用唐谨中的谏言出征，果然获利颇丰。西征结束后，李肇将唐谨中推荐至中书省正字之职，入值中书省，以便随时寻唤。因其刚正不阿，高才干练，又德才兼备，受到吕太后关注，不久，迁任监察御史。

唐老先生端方正直，虽为李肇所发掘，却依仗吕太后平步青云，他对吕之自然也是忠心耿耿。可是，他的“忠心”与吕吉山等人的“忠心”不同，他忠心于遵守天道伦常的明帝贤君。眼看吕太后心中的小九九就要破土而出了，唐谨中第一个站了出来。

他从太宗皇帝沐风栉雨打下天下说起，李家付出了多少辛劳，洒下了多少热血才换来了这片华夏盛世。又谈到当今天下是姓李的，不姓吕，也不姓其他。娘娘您虽然是李家的媳妇，但是你不仅不姓李，还是个女人。自古以来哪有女人做皇帝的，就像母鸡非要去打鸣，而不去下蛋，这不就乾坤颠倒，天下大乱了吗？

唐谨中说得可算是相当明白了，可是他不懂迴转，当着文武百官的面，在朝会上便站出来说得响当当的。这让吕太后面上相当的挂不住，她待唐谨中不薄，这老头却如此给自己难堪，吕太后端坐龙椅后，脸上青一阵白一阵地愣了许久。

吕太后堪比千年老狐狸，文人的嘴皮子，是这世界上最无用的东西，想恐吓我吕之，他李家老太宗亲自自地底下爬出来了也没用！所以，吕太后当下并没说什么，转身却开始推行“铜匦”政策。

她在庙堂的四周各放一个类似于信箱的东西——铜匦，分别收集劝农务本、朝政得失、申冤告状和天象军机四个方面的常人表奏，颇有些广开言路、下情上达的意思。

如此关心民声的太后怎能不受人敬重？所以，对太后娘娘开设铜匦听民意一事，朝中诸人无一人能有异议！

只可惜，诸臣子们并没有如吕太后那般老辣的眼光，他们没有看见在帝王说了算的体制下，这些说法其实就是挂羊头卖狗rou。真正的民意并不可能被反映上来，反映上来也不会是民意——邪恶反倒可能假正义之名横行于天下。

在民能作主的情况下，民意当然是天意。可眼下作主的是君，那么天意向来只能是帝王手中的玩物。这些种种广开言路的措施，也只能是帝君手中的脔宠，说扁说圆都只为了博君一笑。

因为说不说，说什么固然由民，听不听，怎么听却完全由君。君主是言论是非的最高仲裁者，君主一人的