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那么傻。”

郁竹声哦的一声，心才放下来，接着又小心地问：“他们要怎么才肯放你呢？”

这下红鸩又不说话了。她跳起来，兴高采烈地说着：“我们不说这丧气话了，走，我带你摘瓜去！”

她忽然低下头在郁竹声面上吻了一下，郁竹声当即整个人都呆住了。而红鸩依旧撑她的筏子唱她的歌，只是这一次用的越语。

“……昌州州鍖州焉乎，秦胥胥缦予乎……”

其声如同鸟鸣，郁竹声是一个字都听不懂了，于是只是静静地听她唱。他们转过一个河洲时遇着青鸠，他正在江边钓鱼。红鸩一心想着自己终于找到的传奇，郁竹声一直想着那个让自己失魂落魄的吻，都没看着他。而直到竹筏和歌声都去得远了，青鸠才微微笑道。

“傻子。”

作者有话要说：　　注：

阿鸩在章末唱的越语歌谣摘自很有名的一首越音古调，翻成汉语大家就很熟悉了：

“今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”

没错就是，的越语古音完整版是“滥兮抃草滥予昌枑泽予昌州州鍖州焉乎秦胥胥缦予乎昭澶秦逾渗惿随河湖”。因为的背景是晚上而本章的背景是白天，所以有删节，但总体意思不变。

再注：巫山巫峡长等句出自南朝梁元帝所做的。

☆、72刀山火海

离别的日子终于到了。

司马康成早已提前回了桐州，其余众人都在越人村寨中收拾行礼。越人大巫说他们都是贵客，今后随时再来惊鸿岭都是欢迎的。宋沅对这番盛情做了感谢，郁竹声却是闷闷不乐。

他已有十来天没见到红鸩了，问薛默她也并不清楚。念着好歹道个离别，他乘舟到垂泪湖找她，可湖边的竹楼却是空的；楼中积满了灰，累累的葛蔓爬在墙上。离开不到一个月，这里已荒芜如同数年，看来它的主人，一时间是不会回来了。

寨中人说得都是越语，郁竹声拉住好些个比划半天，他们也都不知他要找的是谁。这样的次数多了，宋沅便看不下去了。

“阿澧。”他说：“阿鸩是洛陀大阵的守阵人，守阵人是轻易出不去的。”

“可他们的那个什么阵不是凤凰胆一死就破了么？”

“阵法虽破，咒力仍在。她没法像你想的那样说走就走的。”宋沅叹了口气。

“是了。”郁竹声有些愣神：“她说过如果要走，一要祝融放她，二要长老们放她——我这就问问祝融怎么样才能放她去！”

忙一把拉住他，宋沅皱眉：“阿澧，她是神殿不可缺少的巫舞者，在越人的地界不要生事。”

“这怎么是生事了？宋沅我问你，若是小九被阵法或咒力困着，你会扔下她不管么？”

“自然不会。可我也问你，小九和阿鸩，于我于你能一样么？”

“怎么就不——”

郁竹声哑了。是的，他于红鸩是什么？红鸩于他是什么？“你亲一亲我便好了”这种话，他要是和红鸩说……

红鸩会当即把毒蛇蛊虫扔他一身吧！

想到这个