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    彤还是决定，要早早地、在还没有太明显的迹象表明高琪就是下任高家家主之前，她要找个合适的机会，尽早让高琪改口换个称呼！

于是，这便有了之后在高琪与傅文涵成亲当日的那一幕：傅彤丝毫没有在高琪面前摆出一副“长辈”的姿态，新人向她行礼时，她也免了他们的跪礼，而是首开先例，让他们当着众人的面只对她深鞠一躬，便罢了！不仅如此，她还当着众人的面，“提议”高琪以后就改口唤她“岳母”，让众人知道，高琪是有别于她的其他“侄女”们的特别存在！

毕竟，傅彤有四个夫郎，能叫她“舅母”的所谓“侄女”，虽不多，但也不少……但，她们中，却没有一个有资格像高琪一样唤她“岳母”。

而这一称呼背后所包含的各种明里暗里的含义，对于在这个世界已经生活了快一年的高冉而言，她自然也是清楚的——这个世界的人们所使用的称呼，及称呼背后的各种普遍意义，其实与她原来的世界还是有很大不同的……

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75.“潜规矩”

在这个世界，由于男女地位综合来看，其实是几近“平等”的，所以，在亲戚之间，那些原本用于表明关系亲疏的称呼，从这个世界“男尊女贵”的社会形态基本成型开始，亲戚之间在称呼上就已开始刻意舍去了“外”这个字眼：

比如，长辈中，无论是母系一边、还是父系一边，父母的父母，子女们都统称他们为“奶奶”、“爷爷”；

而长辈对晚辈的称呼，则是刻意舍去了“外”字，意味着，长辈们在说明自己与晚辈之间的关系时，就只有用“孙女（子）”、“侄女（子）”来形容了！

再有，同辈的亲戚间，也不再有“堂”、“表”之分，一律按年龄大小排序称呼，大的叫“哥哥/jiejie”，小的叫“弟弟/meimei”。

但，亲戚间，在称呼上，却有一个唯一的例外——那便是对于“父母”这一辈，子女们对这一辈的长辈们的称呼，就依旧保留下了带有“区分意味”的称呼：母系一边的旁系，子女们依旧要唤他们“舅父”、“姨母”；父系一边的旁系，子女们依旧要唤他们“叔父”、“姑母”、“伯父”。

之所以只有这一辈人例外，主要是因为，当这样的“潜规则”开始慢慢成型并流行起来的时候，“父母”这一辈，在当时，大多都还是正掌握着实权的一辈！

所以，为了充分保障家族的利益，对于这一辈人的“自家人”与“外人”的区分。自然就会较其他辈要来得更加严格，甚至需要刻意使用“称呼”来进行明确地界定、区分！

由于环境所迫，这里的人。除了皇帝的子嗣是随父姓之外，其余的家族则全都是随母姓。但，整个社会却又是只有男子才能参政的男权社会，所以，为了平衡男女在个人利益、家族利益、以及“后代”的归属等等方面上的矛盾，仅管事态发展到最后，各国都没有特别明文规定过什么。但家族之间（上至皇族、下至寻常百姓）却都已有了基本一致的不成文的“潜规则”：除了与“掌权人”是同辈、同姓氏、并与本族有着密切的利益关系的族人