第 801 章 盛唐风华（53）万字更 (第5/6页)

恩、施恩，再施恩，把仁义做到极致！”李弘看太子妃，“其实，若不是皇妹之前的信，我一直觉得裴行俭在安西所为，做的极好，做到了极致。孤甚至暗暗感叹，而后惭愧，换了孤去，孤做不了这么好。”

    李弘就道，“潞王贤良精干，护国公主勇武果断，这些孤身上都没有。便是英王身上的圆滑通达，孤也没有。相王安分从时，自保之能也在孤之上。有时候想想，若不是生为母后的长子，这太子之位又怎么会给我？若不是母后的长子，又何必这么难呢？”

    四爷就问，“城里有多少寺庙，有多少僧人？”

    东西叫下面的人收拾，她坐在葡萄架下，提笔给李弘写回信。在信上她以郭待封和阿史那道真为切入点，写这两人之能。虽为能吏然私心颇重，终究是沦为了末流之臣，乃至于罪臣。又说裴行俭，积威慎重，安西只言裴都护之仁，而不言朝廷之恩。裴行俭将恩义施给各部贵族，各百姓依旧只认旧主，还不识大唐，此为功还是过？

    不要因为身上有缺点就否定自己。

    这……朝廷允吗？

    稻米五十斤，小麦五十金，石榴五十筐、核桃五十筐，再没有别的了。

    可打从这一天起，很多人还是觉得太子的风格有些变了，他还是在焦虑，还是在紧张，还是在遇到大事的时候很难平心静气，但是，他好似在放手了。他把许多政务挪给了皇后。

    安西都护府设立了这么多年了，在焉耆，用的文字还是天竺文字。

    四爷微微皱眉，知道桐桐叫他什么了。他们现在用的文字是天竺文字，不用问也知道，是从佛经上学来的。

    他做一天太子，就煎熬一天。

    但她没拿李弘说事，只说李贤，‘直’这一点是优还是劣呢？

    穷人给供奉一碗清水，会对着佛许愿：等将来我发达了，我会给你重塑金身的。

    这两千多人，是不事生产的。得要人供养！

    是有些夜里不能安枕。

    她没言语，直接往里面去了。此次是在阿史那道真的府上，酒菜上桌，数十美姬随着乐声起舞，别有风韵。

    去三镇，可第一站去哪？

    太子妃坐在太子的身边，伸手攥着他的手，“殿下，您说，臣妾听着。但臣妾也说一句公道话！不管是潞王还是护国公主，对殿下只有敬，没有他想。护国公主……臣妾不敢说她是一介女流。但自来，女子也没有在朝堂上的。臣妾不否认她对朝局的影响，但她不会跟殿下为难。便是潞王，敬您这个兄长，尊您这个兄长，从不存不臣之心呐！”

    所以，去吧！

    弃子学什么，将来如何，这重要吗？不重要！其他的后辈学什么才重要！以佛学为契机，他们学的都是天竺文，且全盘接纳了！哪怕跟大唐公文来往，可也没耽搁人家用天竺文。

    那四爷便不再提了，这几天也没干什么，就是带着桐桐把焉耆城给参观了一遍。然后就动身回了，其他的什么也没说。

    这不是砍了谁的脑袋的事，这是文化的较量。

    四爷也觉得，他其实也算一特别虔诚的信徒吧！对咱有利的，咱都信。于是，跟人家表示，我这就去跟朝廷上折子，应该允许大师们去大唐广施佛法。尤其是南边多瘴地，多是流放重犯之地。天家仁慈，若是能以佛法感化，此才是功德无量。

    而今龟兹城里还有两千贫寒人家的孩子在这里求学呢，住的是地窝子，吃的大锅饭，随后会有英国公府的部曲将公主食邑拉来，估计赶来就入冬了。

    太子妃心里揪成了一团，这话叫人怎么说？脸皮只要厚，便是德不配位，那其他人也只敢在背后说，面上谁都不敢言语。就占住这个位子又如何？可要是自尊心强，廉耻心太胜，那就太煎熬了。

    是啊！你说的有道理。

    是！说着就叹气，“富庶是真富庶，可绝大多数是贵族的。”

    四爷左右看看，问桐桐，“知道博斯腾湖吗？”

    阿史那点头，怪不得一直没等到降罪呢，原来根子在这儿。朝廷是想以施恩的名义，拆分他们呀！

    公主没言语，必是能的。

    四爷笑了笑，就摇了摇杯中的茶，这茶也不是中原来的，更不是中原喝茶的习惯。他就以商量的语气跟阿史那道真说，“南地富饶多山，从洛阳到苏杭通运河，苏杭一年两熟，再往南一年三熟。气候湿热，跟安西孑然不同。那边的冬日，也像是安西的春季，怎么就没想着去南边置办茶山呢？自己产茶，自己炒茶，自己的商队运回来一路再往西。天竺的茶跟中原的茶，还是不一样的。只要不一样，就没有没不出去的道理！只要卖出去，就不会不赚钱。”

    而今的佛教，其实还是外来者，并没有被本土化。

    这是替太子解释了一句。

    知道！

    要说富饶，这地方真挺富饶的。远望，看那牛羊马成群。

    之前自己和四爷想的法子就不行了。她这么想着，就看四爷。

    写完了，又回复太子妃。在太子妃面前当然要维护太子的尊严。她就说，承江山之重，怎敢不战战兢兢。这正是太子的责任之心太重，对自己要求过高所导致的。因此，此疾