第五百二十六章 高手 (第4/4页)

双足先后向上蹬踢等动作，到流传下来的陈氏一路，逐渐简化了原有套路，使之更加适宜大多数人习练，预示了太极拳朝着健身、群众性方向发展。

    这个时期，基本完成了陈氏太极拳包括赵堡太极拳自身的改造，形成了现代意义上传统太极拳的雏型，由此将逐渐演变出不同的太极拳流派。杨禄禅从学于陈长兴老架陈氏太极章，以陈氏一路为蓝本，逐渐形成了杨氏太极拳体系。杨禄禅（1799—1872年）到北.京传拳，为了适应大众健身学习的需要，开拓了改编拳套，再经过其三子健候（1839—1917年）修改为中架子，最后由健候三子澄甫（1883—1936年）定型为大架子，成为动作好展大方，无跳跃发力，流传最广的杨氏太极奉，其它架势的杨氏太极拳，由于其动作难度或其它原因，并没有广泛流传。

    其中，得传于杨禄禅和其次子班候（1837—1892年）小架子的全佑，经全佑之子吴鉴泉（1870-1942年）进一步修润，形成了动作小巧紧凑，速度均匀，不纵不跳，风格与杨氏同一趋向的太极拳，定型为吴氏太极拳。

    武禹襄（1812—1880年），曾从杨禄禅学陈氏老架，后又从陈青萍学习新架，又严格按《太极拳论》参悟太极拳，从而创造了武氏太极拳，经李亦畲（1832—1892年）进一步完善，最终定型为武氏太极拳，拳架动作形态上有了独到之处，在拳套编排结构上类似杨氏和陈氏，但动作形态上高度抽象概括，仅以“起、承、开、合”其至“开合”二字概括所有技法，强调开合虚实，架式紧凑，独树一帜。

    孙禄堂（1861—1892年）擅长形意、八卦，又向郝为真学习武氏太极拳，参合三派之长，创造了架高步活的太极拳，突出进步必跟，退步必撒，开合相接的特点，定型为孙氏太极拳。

    陈长兴之曾孙陈发科（1887—1957年）于1928年去北.京传拳，成为陈氏太极拳的中兴者并确立了陈氏太极拳的地位，广泛开始传播动作螺旋缠绕，松活弹抖，有顿足发力的陈氏太极拳。

    纵观五氏太极拳，陈氏太极拳以一路为主，其它四氏太极拳，都有着相似的套路顺序、谱名、动作名称。在动作形态上，几个主要流派，都以扩大或缩小动作原型为手段，创造自己拳势，这和几个流派创始人的自身条件和习拳根基有关，如个人身材、学识等，杨澄甫定型大架与其身材显然有关，孙禄堂擅长形意、八卦在孙氏太极拳中显而易见，武氏取法舍形，主敬主静，没有脱离其受宋明理学的影响。

    “太极拳，是什么拳法？”众人不理解，曹诱在一旁询问陆垚。

    的确，这个时候的太极拳还没有一个系统的叫法，所以对于大家来说，这还都只是一个新概念。不过，既然台上的徐方能够用出这个拳法，说明在之前，这太极拳就已经存在了。

    接着，陆垚和大家解释了一下徐方的这个拳法的精髓，以及为什么之前在比武招亲大会的时候徐方会失手。

    曹诱听完后也是理解了，为什么徐方现在可以对付绍隆发出挑战，太极拳更适合的环境就是一对一，以柔克刚，化解对方的拳路随后进攻，而金台则是一副跃跃欲试的样子。很显然，对于功夫大师金台来说，这太极拳完全就像是发现了新大陆一样，之前从来没有接触过，陆垚看得出来，作为习武之人，金台也是有点按捺不住自己内心的冲动。

    从看到徐方摆出这个架势的这一刻开始，其实陆垚已经决定，将徐方作为第四个候选人了，而剩下的一个，就是这场比赛最后能够留在台上的那位了。

    场上，富绍隆对于徐方摆开的这个架势也是没有见过，太祖长拳至刚至强，而对方摆出的防守态势倒像是故意吸引自己去进攻一样。看来，这徐方这几天都在刻苦练习，富绍隆心中这样想着。

    而另一边，黎成这里要面对的，则是六个人的围攻，剩下的那个，自然就是打算看热闹的莫迪了。黎成这边心想着，既然已经差不多能够入选，那就尽可能地和这些人周旋一下就好。思梦语的北宋大相公