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王居士走后，静空就领着慧文走远一点，斥道：“不是让你去跟他们说了,怎么还回来纠缠？”

慧文为难道：“师叔，要不您亲自去打发他们，那小相公是位秀才，弟子不好强撵。”

静空顿时觉得有些麻烦，“还是个秀才？”

如果是个普通人，哪怕就耍横赶走也没什么，可对方是个秀才就不那么好办，按说应该请进来奉茶，然后让主持见见的。

她想了想道：“你请他们去捐善堂等，一会儿我过去。你给我记住不要随便说这里的事儿，尤其不能说王居士，王居士已经走了不在咱们这里。”

慧文一脸纳闷，但是也不敢违逆静空，只能听她的安排。

很快林重阳就被单独请到捐善堂，这里堂上有一尊观世音菩萨的塑像，前面有一个功德箱，是让人捐香油钱的地方。

林重阳就拿五两银子出来捐了。

慧文在旁边的功德簿上写下某日某月济南人士林玖捐功德五两白银。

林重阳看她写得一手不错的小楷，就以此为话题和她聊起来，很快也知道尼姑们在庵内的生活其实还是很清苦劳累的。

本朝对僧尼皆有规定，男子二十以上不得为僧，女子未及五十不得出家，不过政策如此，执行却就未必，除了那些正经的僧尼，还有很多本身就动机不纯的。有的男人为了避祸，出家为僧，却又不肯遵守佛家清规戒律，诱jianian妇人、哄骗钱财，无恶不作。而女人多半是因为丧夫、无子以及家庭矛盾等缘故出家的，大部分并不是出于虔诚的信仰，且出家的尼姑们年纪也越来越轻，最后难免就会良莠不齐，反而让尼姑庵藏污纳垢，成为比私窠子名声还败坏的地方。

甚至很多尼姑不耐烦庵堂的清贫，而是走出去，日常行走于街巷后院，和普通妇人们交往，挑唆事端、哄骗妇人，没少做下三滥之事。

当年的应莲儿就是受了她们的耳濡目染，行事大胆，再也不能安贫乐道谨守妇德，后来嫁人后更是变本加厉，和一帮尼姑交往密切。

但是青云庵戒律严格，与那些口碑败坏的尼姑庵不同，她们接受剃度的尼姑必须要满四十岁，且的确是丧夫无子，无路可去才行，那些因为婆媳、夫妻矛盾愤然出家的，一律不接受。

而且要入青云庵，初进来的前三年要包揽所有的粗活脏活累活，甚至没有什么时间诵经学字。

等受满三年的苦楚之后，如果还想留下来，这才开始真正地识字、接触佛法。

比如说慧文，现在已经四十四岁，去年刚从试炼阶段提升上来，如今学了一年字每天念经应门记录功德簿，日子简单而清苦，却甘之如饴。

当慧文说她四十四岁的时候，林重阳感觉有些诧异，因为她看起来也就三十来岁的年纪。

他旁敲侧击问慧文有什么保养秘诀，慧文笑而不语。

喝了一盏清茶的功夫，林重阳就看到一个五十来岁的尼姑快步进来，她皮肤枯黄黯淡，没有一点光泽，嘴巴瘪着下颌外翘，配上耷拉的三角眼，看起来格外阴沉。

慧文忙道：“这是我们静空师叔。”

林重阳双手合十朝着静空一礼，谁知静空神色傲然，礼都不还，不善地瞥了他一眼。

林重阳纳闷，自己并没得罪她，为何她一点出家人的气度都没？那便是更年期的