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    许嘉眉靠在二姐身上，遥望西边的红日，内心平静。

家是放下一切负担的地方。

她有二姐，可以暂时依靠对方，无需思考白山城，无需思考登天宗，也不用想修为和心境。

许惠音拥着她，静静地看她陌生的、属于张安宁的脸，伸出手指戳了一下。

触感和真正的皮肤一样，柔软而温暖，但假的永远不是真的。

眉眉戴着这面具，一定不舒服。

红日沉入地平线之下，许嘉眉端正坐姿，道：“风画帘说赵国是佛的赵国，你怎么理解？”

“佛有可能是活的，佛把赵国视为囊中之物，佛不允许不信的修士住在赵国。”许惠音给出她的猜测，“我不认为赵国灵气稀薄是佛造成的，佛若有这般本事，的寺院早就遍地开花了。”

“我觉得佛可能是悄悄晋升到金丹期的妖，我给你看的那画像，是我从妖怪手里得来的战利品。”许嘉眉看的书多，对于此间世界的佛教发展史有了解，“在白泽王朝时期，佛是不存在的，那时也没有和尚。”

确切说，是赵国之外没有佛，没有和尚。

佛教最早出现在赵国，逐渐向赵国之外发展信众，像兴国鹿郡那样存在着大妖和妖修家族的地方，七成平民百姓没有听说过佛。

“要搬家吗？搬去哪里？”许惠音直觉佛不是什么好东西，生活在佛的统治下，指不定比遇到乱世更糟糕。

“看看情况再说。”许嘉眉道，“端木家距离赵国比较近，若是端木家无暇处理赵国被佛教夺取之事，我们可以考虑搬家。”

姐妹俩疑心博安城不安全，放出白天鹅郁芬，在天色未亮时回到家。

家里没有出事，王家也没有出事，博安城和平时一样。许嘉眉在茶楼二楼的雅间观察街上走过的行人，发现和尚的数量比往常多不少，且不复往常安分低调。

慧灯寺要举办庙会庆祝佛教成为国教，部分大户人家向慧灯寺捐献钱财布帛，一些官员打算扩大慧灯寺的规模。外地来了几个尼姑，决定在北郊选一块地方盖尼姑庵。慧灯寺的某某大师带着几个小和尚去了隔壁城池，要盖第二座慧灯寺……

有和尚敲响许家的门，请许家施舍钱财扩建慧灯寺。

许和畅至今未忘慧灯寺骗钱卖假镇宅符假平安符的劣迹，让仆从把要钱的和尚撂在偏厅，上了一壶前年的粗茶，找到许惠音：“惠音，你说咱要不要给？咱家不去慧灯寺拜佛，慧灯寺请咱家去他们寺院吃斋饭请了好几次，我和阿爹不去，阿娘和王家的彤婶去过一次。”

彤婶是王家媳妇，比许和畅高一辈，时常去慧灯寺送香油钱、吃斋饭，好做善事。

许惠音翻出记忆里彤婶的模样，以前不觉得彤婶如何，现在怀疑彤婶蓄意接近母亲，不安好心，便说：“你问那和尚，王家可有出钱扩建慧灯寺。王家没有，咱家信道，不会施舍钱财；王家施舍了，咱也意思意思施舍一点钱吧。”

和尚说，王家施舍了三万两白银。

许和畅：“……”

去你的三万两白银！真当钱是那么好赚的？当初她家卖糕点方子，是十两银子卖一张，三万两得卖三千张糕点方子！

第一百二十章是属于佛的

“我家里穷，没有余钱