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发个单章,来龙去脉。 (第1/3页)
看了评论,很多人还不明白事情起因。 因为有读者老说本书主角道德差,他说这个,我没说什么。 但他喋喋不休,每一段发一个评论,反复喷,还拿朱元璋举例,说他道德好。 我忍不住了,破防了,我就问一句:你了解朱元璋吗?了解他的部队吗? 就封建王朝来说,屠城是最大的恶,能让你千夫所指。与之相比,玩女人简直不值一提了。 读者总盯着女人说事,我想了想,大概还是看客心态。 如果你代入当时的百姓,就知道屠城可怕还是主角玩女人可怕了,也就知道古代人们极其不能容忍屠城这种事,但上层人物玩女人却没人指责多少的原因了。 下面主要采用明朝史料,因为我怕引用清朝的史料被人喷不足信。 (一)义军草创时期 元朝末年,红巾起义,天下大乱。 社会秩序的崩溃,造成了农业生产的极大破坏。各路兵马杀来杀去,粮食肯定是严重不足的,那么就要想办法补充。而在没有一个稳定后勤基地的情况下,想要粮食,就得抢。但在整体严重不足的情况下,很多时候抢不到,怎么办呢? 吃人。 小明王的淮右义军吃不吃人?当然吃。 《元史》中记载吃人的事情很多,各路义军跑不掉。记住,《元史》是明朝修的。 另外,生活在元末的普通人也会记录。 元末陶宗仪《南村辍耕录》—— “天下兵甲方殷,而淮右之军嗜食人,以小儿为上,妇女次之,男子又次之。或使坐两缸间,外逼以火,或于铁架上生炙。或其手足,先用沸汤浇泼,却以竹帚刷去苦皮。或乘夹袋中,入巨锅活煮。或男子则止断其双腿,妇女则特剜其两乳,酷毒万状,不可具言。总名曰“想rou”,以为食之而使人想之也。” 元末叶子奇《草木子》—— “汝宁盗韩山童男陷汴梁。僭称帝。改韩为姓。国号宋。改元龙凤。分兵攻掠。其下有刘太保(刘福通)者。每陷一城。以人为粮食。人既尽。复陷一处。故其所过。赤地千里。大抵山东河北山西两淮悉为残破。” 元末吴志淳《儿牧牛诗》—— “牛不耕田禀无粟,淮上三年食人rou。” 朱元璋亲兵俞本《皇明纪事录》—— “安丰被张氏围,城中饥甚,人相杀食。有尸埋于地而腐者,亦掘而食之,或以井底泥为丸,用人油炸而食之。” 综合《元史》及这几条私人记录,元末淮右义军大规模吃人rou基本没有疑问,这也是符合当时社会实情的,粮食不足。农民起义军就这样,就像黄巢一样,基本都吃。 那么淮右义军中的朱元璋部吃了没有? 《明本纪》—— “明日,陈兵果至,其来甚锐,直造城下。守者摇旗鼓噪,伏兵见之,缘山而出,循江而下,绝其归路,一战俘斩万余众,生擒三千人。常遇春不欲以闻,曰:“此皆劲敌也,既俘不杀,将贻后患。若以闻,上必不尽诛。” 达不听,遂以闻。上谓使者曰:“急回军中喻诸将,彼先开隙,今初与战,三千精锐,未可尽废,宜释之,使为后用。”遇春初闻遣使赴京,密令军中以三千人皆杀食之,黎明,止存三百人。” 这里记录的是常遇春部吃人。 当然你可以说是孤证,我也不否认。但以当时的大环境,粮食筹措那么困难,吃人是难免的,朱元璋部不会特殊于淮右义军其他部分。 (二)正规化时期 朱元璋有了地盘了,粮食相对没那么紧缺了,自
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