第139章 为民事功，大学也 (第2/2页)

一事要禀！”

    胡瑗其实心知肚明，却拿出看完的口录，说道：“你先看看这份口录，看看有无差错！”

    胡瑗这举动，就是公正之举，不偏听偏信，刘几送来的，他还要给另外一个当事人看看，如果另外一个当事人认可了，那这事就才算是真正清楚了。

    郑獬不明所以，上前躬身接过，低头开始看，原来是昨夜辩论的记录，立马认真看了起来。

    看完之后，郑獬点头：“就是此事，倒也不知何人记录得如此全面，学生要说的，就是昨夜之事，狄子道大言不惭，悖逆至极，以其小小见解，妄议圣贤之言，还口出狂言，要以事功为大学，说什么圣人之大学，非读书人与官员之大学……”

    胡瑗摆摆手：“嗯，老夫已知了……上课！今日就再讲一讲大学之道……”

    郑獬大喜，便是知道胡瑗这是要拨乱反正，好好让某些人知道知道什么才是大学之道。

    狄咏其实也有些紧张起来，抬头看着胡瑗，深吸一口气，心想，胡大佬，你可别让我失望啊……你之前可是说事功是可以的，你可不是迂腐之人。

    胡瑗开口：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。这话，圣人错了吗？”

    说完话语，胡瑗左右扫视。

    “自然是没错的！”程颐先接了。

    胡瑗点着头：“嗯，自是无错！”

    程颐脸上的笑忍都忍不住，甚至下意识去看了一眼狄咏。

    却听胡瑗又问：“何谓止于至善？诸生来答！”

    程颐上一答得了鼓励，立马又接：“止于至善，德之至也！无尚之德，便是止于至善。”

    胡瑗不说话。

    郑獬又答：“夫子，止于至善，便是无终止之追求，时时修身，时时济民。”

    胡瑗没说话，看了一眼狄咏。

    这是示意，狄咏自然立马答道：“学生昨夜之言，止于至善，明德亲民之极则也！”

    胡瑗显然在口录中已经看到了这句话，此时听得狄咏再说，欣慰点点头：“狄子道此言甚好，明德亲民之极，便是止于至善。看来狄子道对于大学之道，深有见地，治学有成呐！”

    狄咏闻言，立马放心了，大事已成。只是这个回答，抄自王阳明。

    却是胡瑗夸了一下狄咏，满场之人皆是变色，郑獬急了，连忙问道：“夫子，这话虽然是狄之道昨夜说的，但他说事功便是大学，岂有此理？”

    程颐颇感事情不妙，也问：“夫子，事功之言，岂能是大学？学生不解！”

    胡瑗忽然起身了，用眼神再次扫视满场，最后看向刘几，先说：“取纸笔来记！”

    刘几连忙舔笔，一张纸铺上，一脸紧张看着胡瑗。

    胡瑗踱步而起，也开口：“圣人大学之道，微言大义也！言之在理，以为君子之求。而这求得之法，圣人并未详述，自是可以千差地别。难道狄子道之事功就求不得明德亲民乎？”

    高！

    牛逼！

    狄咏都有一种豁然开朗的感觉！

    大儒就是大儒。

    什么意思？胡瑗说，大学之道，那是一个目标，是一个目的，是一个追求的方向。但是圣人又没有说一定要用什么办法来达成，你可以自己修身养性成大学之道，你也可以勤于讲学教化……

    但狄咏之法，那也是可以明德亲民的，脚踏实地去做事，去让百姓过更好的生活，也是明德亲民的方式之一。

    狄咏立马接了一语：“夫子，学生之言，求的是读书为官者之大学，为民事功之大学！”

    胡瑗笑了笑：“好一个为民事功之大学，此语，大善！治世安民之道也！”

    刘几忽然笔一抖，字都写歪了，激动不已，又连连去写记：胡夫子曰，为民事功，大学也，治世安民之道！

    就这一句话，兴许已经代表了一个学派正式走上历史舞台。事功，本就是要崛起的，要与理学鼎立相争的。

    满场众人，却是一片愕然，一个个看着胡瑗，傻愣愣的模样。

    胡瑗还问：“诸生还有何惑要解？”

    “夫子……学生以为……这个……”郑獬话先说了，内容还在想。

    狄咏已然起身：“拜谢夫子解惑，学生必以事功为学，穷极毕生，不敢懈怠！”

    “好，治一道，穷一生，治学之道，便该如此！”胡瑗夸着狄咏，他是真的认可狄咏之语。读书为何？不过就是治世安民，能真的为民当官，岂能不是大学？

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    作者有话说：佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫