大宋好武夫_第430章 大儒狄咏 首页

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   第430章 大儒狄咏 (第2/2页)



    中国历史上,纯宗教一道,也就佛教有过大兴,但架不住上天之子要砍你,佛教为了生存,变着花样本土化,但还是不断被砍。

    为什么?因为佛教系统,在争夺一个话语权,解释人自己与世界万物的话语权。

    这他妈就不对了,天子凭什么让你解释?凭什么听你的?老子是天子,你还想解释老子这个天之子?老子受命于天,既寿永昌。始皇帝就解释过了,董仲舒也解释过了,一切都挺好,用不着你解释……

    (当然,上一段话多少带点戏谑,灭佛更直接的原因,还是在于佛家贪财,占据了巨大的社会财富与生产力,就是寺庙太富裕了,这原因更直白。皇帝灭佛,主要动力还是钱,佛教一道,从古至今都是这个路数,古代佛寺,更是富庶,收香火钱,放高利贷,卖彩票,兼并土地,集聚大量土地与财富。最鼎盛的时候,北魏末年,全国二百多万人当僧尼,全国十五分之一的人口,只念经不干活。自然就得挨皇帝砍了……)

    所以,纯宗教不顶用,形而上学,在中国文化里就极为重要,因为你还是得解释世间万物,你就得形而上学,关于“人”自己的哲学,关于世界运行的哲理……

    所以,狄咏是如何也绕不开形而上学的,不论什么学说,都绕不开这一道,否则就不可能大兴。

    狄咏坐在胡瑗的书房里,想来想去。

    唯有一道……

    得找人!

    他妈的,自己搞不定,就得找能搞定这事的人来!

    谁擅长这玩意?

    程颐程颢兄弟是把好手……但这兄弟俩不会帮狄咏干这活……

    张载?

    张载也是理学的创始人之一,狄咏抄过他的四句话,为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。

    狄咏进考的时候,南北士子纷争,张载还当面与狄咏表达过对这四句话惊为天人……

    说起来,一个学派一个学说,还真就这四件事。

    还别说,就这四句话,与事功一道还是很贴切的。天地就是形而上学,生民不就是事功吗?浅显一点,就是要大家活得好,往圣绝学,那绝对是要靠一下的,传统文化不能丢,去其糟粕取其精华。

    还得拉圣贤来背书,比如“格物致知”那一套理论,天生就是给事功定制的。

    为万世开太平,那真是太凑巧了……没有什么学说能比狄咏这一套更能为万世开太平!

    综上所述……

    张载……对于狄咏而言,应该很好忽悠……

    张载人在哪呢?

    狄咏挠头一想,这家伙好像在西北当官……渭州?渭州当判官?好像还给狄咏送过粮草……

    在西北当官好,西北官场,如今看狄咏,那是有光环附体的,渭州本也离边境不远,算是“亲眼目睹”了狄咏在西北战场上“天神下凡”的场面。

    更好忽悠!

    得让张载回京!到枢密院来当官……耳濡目染,耳提面命,强行灌输,洗脑,再洗脑……

    还有苏轼这厮,也快回京了,要来参与制科了,这厮当官的水平还真不太知道,但这厮佛道双修,是个大能!

    不来形而上学,那真是浪费了。

    想定这些,狄咏身心轻松,几大副教主已然归位,开宗立派,前途似锦!

    大儒狄咏,指日可待。

    狄子牌位,与孔子不远了,将来死后,肯定得挂在孔子身边受世人香火。胡瑗死后,就是这个待遇,挂在了孔子身边。佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫

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