第946章 太傅大恩，必然不负 (第2/2页)

时候，狄太傅特意把你们从各军中抽调到河北来，便是要用你们这身锐气，河北新军，本非太傅麾下，大多并不十分知道太傅对麾下军将士卒那份爱护之心，尔等要与麾下之人说，说说自己是如何建功立业的，说说什么时候什么地点立的什么功勋，太傅是如何赏赐的，家中置了多少田地，盖了多少屋舍，娶了妻子，养了妾室，这些都是怎么来的，都要与麾下士卒去说……”

    没啥，就是要现身说法，不断现身说法……给每个士卒一个对未来美好生活的愿景……

    人呐，看得到摸得到未来的时候，必然有干劲……更要让所有人都知道，狄太傅从来说话算话，从来不虚画大饼，只要你真做到了，该有的，应有尽有。

    秦国虎狼，闻战则喜，得用这办法。

    这个时代，与军将可以谈情怀，与士卒，必须要先谈利益。因为军将已经得到了利益，就可以把情怀结合其中，但士卒，一定要先看到利益，再谈其他……

    众多军将皆在点头：“苗相公放心，便是要让他们都知道，狄太傅对我等军汉之恩，自不用说，必须要让麾下士卒都知道，清清楚楚知道，但凡用命，一定没有亏待。”

    “是啊，能在狄太傅麾下当兵，实在是我等此生之幸事！便是为了这份大恩，我等也当身先士卒、百死以报！末将也知道苗相公担忧什么，新军难用，但有我等，必不教相公失望，更不敢辜负太傅之恩！”

    “便是死也罢了，家中屋舍已然有余，闲田也有不少，家中兄弟还有两人，末将去岁也得了两子，此番攻城，太傅之恩，必然不负！”

    苗继宣听得众多军将之语，便也心中感动不已，他其实多少是没有想到的，知恩图报这种事，不少，但其实在苗继宣这种读书人的视野里，也并不那么多……

    反倒是这些粗俗的丘八军汉，是真有士为知己者死的简单……

    你说……人，是见识多了好呢？还是见识不那么多好呢？

    这种哲学问题，也就是苗继宣这种读书人才会去考虑……

    也回到一个孔老夫子的老哲学里，也有那么一句话：民可使由之，不可使知之。

    这里面有一种“愚民”的思想，是在告诉掌权之人，要让百姓保持一定的“愚蠢”。

    这话，是真有其具体的现实意义的，符合那个时代的具体现实意义。懂得多，知道得多，想得多，也就分歧多，自私自利多，这就是很大一部分读书人的形象……m.zwWX.ORg

    懂得少，知道得少，想得少，反而情感上单纯，人生观简单，世界观也简单，但凡得到了这种人的认可，这种人就真的愿意为你付出一切……

    在这个时代，这个道理，某种层面而言，是对的。

    当然，一切都在进步，后来出现的一种东西，可以说是共同的情感，共同的理想，这也可以团结那些懂得多、想得多、知道得多的人！这种东西，也可以用来团结所有人。

    孔老夫子的那句话，也就慢慢不那么符合时代了……

    最怕的，反而是半懂不懂、自以为懂、半知不知、自以为知的人。

    苗继宣今天很受震撼，这些人开口闭口，就是太傅大恩，倒是把激励军心这件工作变得简单了许多，事半功倍！佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫