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艳的花。

当她伸出手去，还没有碰着，那些花草的叶子立即卷了起来。按当时出现的这种情形状况来分析，可能是碰着了含羞草啦。

当时的宫女们见后，感到惊奇，说杨玉环的美貌，使得花草自惭形秽，羞得抬不起头来了。于是“羞花”成为杨贵妃的雅称。

杨玉环不但姿质丰艳，而且能歌善舞，懂音律，音乐家及舞蹈家合一身，真是才俊美女。“贵妃醉酒”之歌舞可畏歁称她的一绝。

天宝十五载，公元755年，安禄山发动叛乱。

之所以发起安史之乱，虽原因是复杂的，但其中与杨贵妃有着不可忽略的关系。

初见杨贵妃时的那一年，安禄山才三十九岁，男子在这个年纪正处年富力强之时，贵妃才二十三，她的倾国倾城的容颜，让一个男人暗地的为之心动。

贵妃乃帝王的宠爱，作为臣子不敢造次，安禄山为了解相思之苦，亲近于她，并拜为干娘。

天宝十五载——公元756年，安禄山以清君侧，反杨国忠为名起兵造反，叛军兵锋直指长安，将不可一世的李隆基赶出了长安。大唐天子在逃难之中一路作了反思，安禄山乃自己很信任的大臣，对他一直不薄，为何要反自己？

当然有臣子忠心谏言：一则听信jianian臣，指杨国忠；二则沉入酒色之中，迷了心智，不能辨分是非，蒙了双眼。三则那安禄山向来跟贵妃走得近，玄宗对安禄山的信任，而少不了杨贵妃的暗中心点，疑早有勾结和预谋。

次年，唐玄宗带着杨贵妃和杨国忠逃往蜀中，途经马嵬驿（今陕西省兴平市西）时，以陈玄礼为首随驾的禁军兵士，一致要求处死杨国忠和杨贵妃，在哗变之中，乱刀砍死了杨国忠。杨国忠乃jianian相乱朝当诛，已解了心头之恨。然而，李隆基念安禄山起兵造反又与一个勤于音律歌舞的女人有何相干呢，以无罪欲赦免，无奈禁军将士皆认安史之乱，狼子野心，江山美人，乃因贵妃而起，意祸国红颜。不诛难慰军心，难振士气，但唐玄宗李隆基一直犹豫不决。

杨贵妃知玄宗对自己宠爱有加而难下决心，趁皇帝不注意之时，自缢在佛堂的梨树下，死时才三十八岁。

杨贵妃之举，唯有一死谢天下的悲壮！的确让玄宗痛心疾首，振奋了士军势气，后平定了叛军之乱，还了天下一片太平！

后来，唐玄宗为了怀念杨贵妃，让起居注史官在记录皇帝的言行和政务得失时，记了一笔，使杨贵妃得到的还不是后代的骂名，而是赞扬。以示给了她的一个招雪。

前一位美人貂蝉，在当国危难之时，可以抛弃自己作为一个女人应有安怡的生活，而愿意挺身而出，去尝试那种刀尖舔血，担惊受怕，玩命乱世的生涯。

然而，未如愿以偿，反而成了可悲可泣——女人不就是以姿色迷感而试图左右那些权势的男子，还天下一片静土！

貂蝉与杨贵妃在那种特定的历史环境下，都做了作为一女人想做而不敢做的事，就红颜薄命这一点上，她们的确是被冤屈而死。

在我国五千年的文明史里，古代还不止这四个大美人。其实还有一个传说，值得我们去探讨和深思一下——那就是“烽火戏诸侯”约这个传说故事。

里面提到了一个古人美女——褒姒。周幽王是西周后期的一个君王。当一