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“你干什么？！”

银色的剑光打飞了林歧手中的剑，萧途按着他的手，把他的手腕勒出了一片红。

林歧莫名其妙地看着他，反应过来后在他头上敲了一下：“瞎想什么呢？道本贵生，我知道。”

孟阳州死了，毗茨列也亡了。

林歧再继续留在这里也没什么意义。他修了一封书让机关鸟带回了大赤关，毗茨列亡于内乱，据说是温和的罗耶教徒一夜反目。

这不得不给唐老将军提个醒，西北是个重灾区，全国近半数的罗耶教徒都集中在西北。如果他们也效法毗茨列，后果不堪设想。

萧途问：“不帮他们了？”

林歧纳闷地回过头：“帮什么？复国？怎么可能，对面十万人口，这边十个有没有？他们自古政教合一，没信徒怎么夺政权？”

萧途：“……我是说刹波。你情绪不太好，要不要先冷静一下？”

林歧是有点怪毗茨列的。

他这几天见到的很多难民都太让他失望了，孟阳州用命救下来的人就是这样对待生命的？既然他们都不想活了，当初为什么要救？

白白搭进去一条命。

林歧抱着臂：“我没有不好。没什么好帮的，就算刹波河复流了怎么样，真以为一条河就能召回人心了？他们早该知道，整天拜神，总有一天会被神抛弃，还真以为神是拿来给他们拜的？”

很多人不理解，以为神就是拿来满足欲望的。

这在大罗天之外更疯狂，大罗天的百姓拜神只在茶余饭后，没事的时候去上柱香求求保佑，灵或不灵都没所谓。大罗天外就不这样了。四方诸国的人几乎把拜神当成了必做功课，无论是对大道的神，还是对罗耶教的神。

他们把生活放在了拜神之后，一旦失去了神，他们连活下去的动力都没有。

这都源于对神的理解不同。

道之下，众神皆在，大罗天拜的是神，信的却是道。他们的神很大程度上是一种榜样，是“我要和他一样”，而不是“我低他一等”。

而四方诸国，拜神就真的只是拜神了，虔诚而没有尊严，每次上香都在祈求施舍。

林歧道：“他们自己不把自己当个人，谁来都救不了。我又不是砖，还能哪要往哪儿搬？毗茨列又不是大罗天——走了。”

他和以前一样，说走就走，完全不把人放在眼里。

萧途叹了口气，以前殳阳平跟他讲，天衍君是个暴脾气，他还不信，知道林歧就是天衍君后就更是觉得他师父是在扯淡，直到今儿才总算给他师父平了反。

李知报跟了过来，问了一句：“刚刚那是……天衍君？”

萧途：“怎么？”

李知报摆了摆手：“他说的其实也没错。先辈当年从大罗天里捧回一部经书，造就了毗茨列的大道。那时候咱们这儿懂汉字的都没几个，一本书里一个字，每个人都有不同的看法，东一榔头西一棒槌地照猫画虎，最后画出来个四不像，美其名为大道。但是我们谁也没觉得有问题，周边未开化的小国都向我们学，我们也更加地觉得自己没有错，直到孟道长来了。”

李知报说：“国王军不是打不过叛军，而是他们一开始根本就没想着打。老国王和大国师还在跟天上的神仙套交情，痴心妄想着能搬来