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是我们只是稍微吃了点糍粑就赶往索旺的住处。

他住的很偏，走了好久才找到，索旺的房子建的非常不错，和周围的一比显得格外优越。门帘是上好的羊毛毯子，还有厚实的羊皮挡风。但是这栋房子乍一看上去就觉得让人不舒服。总之不会想要在这样的屋子里住人。房子的四周没有什么居民，只有那一间孤零零的房子，土墙围在边上，在房子的身后就是灰蓝色的大山，房子仿佛像是随时要被这大山吞噬一样。

屋子的烟囱里冒出黑烟，夹杂着青稞糍粑的香味。但是再着味道中却还有一股难以捕捉的腥臭。我发现门框上都是油污，厚厚地积了一层的油膏。

我们敲了门，然后按照藏族的礼仪进了屋子。屋子里非常乱，墙上挂着一张唐卡，四周的东西随便乱堆。四周都散发出一种难闻的霉味。

出乎我们意料的是，索旺是一个非常瘦小的男人，皮肤非常黝黑。他穿着厚实的蓝色藏袍，坐在屋子的角落里，眼神非常阴暗，看人的时候让人觉得他不是在单纯的看你，而是在窥视你背后的东西一样。他端着酒朝我们示意了下。没有热情的哈达，没有香甜的酥油茶。连一杯热水都没给我们准备。这样的待客之道在西藏是很不合理的。

达瓦凑近我们说：“他就是这样的，从来不给别人准备东西，能让我们进屋已经很不错了。有些人要见他就只有在寺庙里等他。”

番外——刀登（二）

达瓦首先做到炕上，我们依次入座。索旺的中文说的很生硬，有些地方要达瓦代为翻译。

六子很谨慎，说话也很到位。意思无非就是希望索旺给我们当专职导游，最好能够多说说关于天葬的事情。当然也会给他一份很不错的抽陈。但是索旺听到钱的时候脸色却显得非常难看。我心想坏了，估计这位是非常虔诚的信徒，他可能觉得我们一开口就和他谈钱太世俗了。

索旺喝了一大口酒说：“我不想当什么导游，你们也不用拿钱来谈话的。我不缺钱，我不用你们来管我。”

我朝这个瘦小的中年男人看了半天，他身上穿着最好的藏袍，脖子上还挂着好几根金链子和昂贵的佛珠。此时索旺挪了挪身体，那些珠宝便发出了清脆的声音。而从他身上飘过一阵非常浓烈的怪味。我不禁皱着鼻子。这股味道不是单纯的臭味，但是却让我联想到死亡的味道。他猛地灌了一口酒说：“听说你一直在打听我的消息。”

六子也不避讳，直言道：“没错。我是想……”

索旺冷冷地笑了一声，打断六子说：“别打听了，没意义。”说完他看了一眼达瓦，感觉这句话也是对达瓦说的。

这个时候，屋子外面传来了几声鸟叫。索旺不再和我们说话，而是立即站了起来，摇摇晃晃地走到门口，然后从边上的陶罐里掏出些东西向屋外抛去，然后又回到了炕上。他用手擦了擦衣服，我发现他的手上有些血迹。他当做没事一样的继续喝酒，嚼着盆子里的羊腿，然后看着一直默默不语地白翌和我说：“你们和他不一样，是已经死过的人。你们身上没有了生人的味道。”

白翌不动神色地朝他看去，白翌淡淡地说：“你身上也有不属于人的气味。”

索旺听了愣了一下，他咯咯的笑了起来，最后干脆捶打这大腿笑得直不起腰。他说：“你真有意思，是啊，我不是一个活人。”

说完他凑近我们，张开那张特别大的嘴巴，一个字一个字地说：“我是一个恶鬼！”

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