[明朝]科学发展观_分卷阅读43 首页

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   分卷阅读43 (第2/2页)

来。

一伙儿人看见熟悉的身影,各自交换了下眼神,继续谈笑风生的坐在了旁侧的坐席那。

第二批被放进来的,便是四品至末品的杂官了。

管家只认熟了高官的脸,不敢得罪他们,但其他人这么多也记不住,索性按排队顺序来,先到者先得。

冬日阳光正好,茶点也简朴可口,虞璁窝在椅子上,竟有打瞌睡的冲动。

果然自己去哪儿听讲座都改不了这毛病。

鹤奴还捧着书抓紧时间补课,也懒得理旁侧官员不时投来的眼神了。

未时一刻一到,养好神儿的王守仁施施然走了出来,还颇为客气的同诸位鞠躬寒暄,再挥手示意静场,捧出自己从前的著作,开始不紧不慢的讲课。

他瞥见了坐在前头的皇上,只淡淡一笑,全表礼节。

虞璁略点了个头,继续慢悠悠的眯眼喝茶,倒还真听了一耳朵老爷子在讲什么。

……自己原本以为,这种老古董般的道学思想,会无味的很。

“入京一来,许多人与阳明探讨知行合一,其中的知到底是什么。”

老头说话不紧不慢,但却让人无法走神:“这知,在我看来,便是人的本性。”

“知了自己的本性,了解自己是怎样的人,才方可顿悟平日的言行,都缘由何故。”

“知己,再知世,再以行动践行,便是最本质的学问。”

是人的本性,导致了行为和结果的必然性。

只有探寻到自己内心的最真实需求和念想,才能让自己接纳整个世界的一切,以及这世界中的自己。

“正所谓心外无理,心外无物,心外无事。”

你所见到的事物,都只是你本心的倒影。如果能认清你最深层次的存在,就如同认清了这个世界。

——王老爷子当年在龙场格物致知,对着竹子枯坐了七天然后大病一场,突然顿悟这程朱理学也有不开窍的地方,索性自己依据儒学提出了‘心学’二字的概念。

虞璁听了老爷爷慢慢悠悠讲了一下午,心里也颇有感触。

你从哲学主义来看,这当然很唯心,也非常反科学。

因为老爷子说宇宙存于心间,这是全然‘物质依赖于意识’的论点。

接受过九年义务教育的人都背过政治书,也知道物质都是客观存在的,所以这就有点扯淡的意思了。

毕竟哪怕我挂掉了,宇宙该转还是转啊。

但如果换一个概念,从心理学来再咀嚼一遍王老爷子说了啥,那就完全不是这么一回事了。

这所谓的‘致良知’与‘知行合一’,其实跟弗洛伊德的精神分析学派如出一辙。

讲究的,那都是追溯最深层次的潜意识心理,用认识真实自我的方式,来再次认识这个世界。

弗洛伊德老爷子那就说过,人的行为是会被潜意识影响甚至支配的。

你潜意识里缺爱又没有安全感,那谈恋爱的时候就会出现情感回避行为,以至于伤害到自己的恋人。

但是缺爱又是从何而来呢?

那就得继续往内心深处追溯,去寻找幼年时期和父母有关或无关的情感体验问题。

王老爷子的追溯本心,和弗洛伊德的潜意识分析,听起来都玄之又玄,其实也都很好理解。

——你对整个世界的认知,和你



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