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决此间事宜，琢磨着自家似乎越来越难以捉摸的师尊在外边晃累了，提出回返昆仑仙境。

师尊那似乎并不正常的种种反应且不去说，便是当年封神一战后阐教封山偌大的昆仑仙境一夜之间消失无踪等种种，及在天庭任职期间的某些事情，这位一度的天庭司法天神也不是全然没有半分猜疑与揣度的。

似乎从那封神一战之后开始，他们中的很多同伴对手，乃至曾经所熟悉的，都踏上一条模糊却又无法逆转的道路。

然而这种种想法不过是一瞬间，杨戬突然发现他并没有像过去那样顺手且随意的抹去这凡人的记忆。

要知道这位天庭的司法天神，阐教三代首席弟子，清源妙道真君二郎神杨戬，在某一方面而言，其实是极为任性的，任性且骄傲。

这几乎是很多神仙的通病，只是病的像这位一样不明显却又深重的少之又少。且不去提他是怎样心血来潮到想把自己作死，用自身的性命声名去成全自身那血缘亲厚的所谓外甥。

单单抹去他人记忆这样的事情，他做的便是轻车熟路不止一次两次。是以他完全没有想到，今日竟是在这普通凡人身上，失了手。毕竟这玩意儿，他可是在龙四公主、小玉等这等有法力有修为的身上试验过的，且效果似乎不错。至少沉香救母想要砍死他时，没见这一龙一狐狸跑出来捣乱。

然后我们的王大少便一脸目瞪口呆的看着，一只骨骼修长完美，且极是好看的手，缓缓印上很容易让人犯罪的男美人额头。

顺着那手的主人望去，王大少突然觉着他的思维似乎有那么一瞬间，又或者很长很长时间的一段空白。

生平第一次的，王大少突然间想回炉重造几年多读点诗书。

作者有话要说：

补充说明一下，这里沿用之前坑了的那本宝同蜀地传说的设定，并且在此前提下有些细小更改。

关于哪咤和李靖的关系

1.首先一点，圣人无父，华胥氏踩雷神脚印而生人皇伏羲；女狄得石子如珠吞之而生禹；有娀氏之女简狄见玄鸟堕其卵食之而生契……

>说明什么，说明那些大德大贤从小玩的就是高大上与众不同，不是走正常程序出生

2.纥与颜氏女野合而生孔子

>孔子的父亲叔梁纥迎娶颜徵（该字读zheng，阴平）在时已66岁，故称之为“野合”②有说颜徵在属贱民阶级，叔梁纥却是士大夫，迎娶于礼不合，故称“野合”③亦有指司马迁只是说叔梁纥和颜徵在于野外交合（来自度娘）

>>这里单看太史公的说法，就不免很有意思了。当然我们不能说李靖抢着戴原谅帽什么的，只是文案也说了不吹不黑是不可能的。所以只好以最大的恶意去揣测，联系前面的圣人无父，李靖或许并没有怀疑李夫人的忠贞，但是，对哪咤的来历生出嫌隙

3.在本文设定中，李靖是一个丑化了的、带有很强功利心的形象，并且具有着一定的大男子主义。这样的一个人，在知道自己儿子比自己强，并且强的不是一星半点之后，enmmm脑残生出嫉妒什么的意会就好

4.有鉴于在看焦某人的宝莲灯之前，二郎神在心中的形象确实不怎么好（比如西游记什么的，enmmm温碧霞版的封神只看陈某人的哪咤去了）。而哪咤，