分卷阅读95 (第1/2页)

    使得发展受限，规模不能与洪门相比。因此有言道：“青帮一条线，洪门一大片”。

不过也正是因为这样的师徒入会方式，使得青帮在凝聚力和个人能力方面远超洪门。任何一位欲进家门人士，必先经过重重考核，一般而言，欲进家，学生得先拜帖，在拜帖中详细写明自己的家世背景，职业工作与姓名八字，然后由三帮九代开设寄名香堂，经过香堂仪式洗礼之后，仍不能算是真正清帮内人，此时称为一脚门内一脚门外，师父会在这寄名后的三年内，勤加考核，这个阶段称为师访徒三年，三年后必需由学生勤访师父三年，让师父考核其是否真有决心进家，这个阶段，称为徒访师三年，经过六年的考验，确定学生的决心与品性后，师父则会开始教导其基本仪注，或委由石室庵（青帮教导的组织）教导，经过一年的学习，通过后，则师父会择吉日，并报请户部（青帮的人员管理部门），由户部开始做开设香堂之准备并通报四庵六部（青帮的各部统称）与学生之三帮九代，让学生晋任小香。此时方成为正式的潘家子孙（青帮祖师爷姓潘，入青帮者必赐潘姓）。小香学生得学习待人处世应对进退之道，以及各庵堂所讲授之基本课程。

小香阶段经过三年考核，师父会考量学生的学习是否方向正确，是否忠于家门，应对进退是否合宜，若一切合乎条件，则再报请户部开设大香堂。当师父认为，此大香弟子已备足能力，可以领帮率众时，则会以相同程序，开设开法香堂，授予弟三锁三钥与六字真言，从此後，弟子已可独当一面，接续祖师香火，收徒领帮，不论何字班辈，一见开法师父，即使是晚辈，亦不再以辈分称其弟佬或称徒孙，而直称其为”某师父”。这是对帮中能独当一面收徒领帮，延续香火者的尊重。

潘仁座下共有三个亲传弟子，潘庆礼，潘庆清，潘清择。三人如今都是三十多岁，各个都是独当一面的好手。

潘仁见得三大亲传弟子，便把在李鸿章之处所获得消息转告给了三大弟子，三大弟子静静听着师父的教会，心里都是一颤，然后互相看了一眼，同时说道：“弟子知道了，此事事关我青帮存亡，弟子必定竭尽全力。”

第89章洋务运动（二十）

十九世纪六十年代的上海租界主要由英租界，法租界和公共租界组成。这三大租界板块都是紧靠着黄埔江的最佳板块,其中又以英租界地里位置最好,占地面积最大，几乎霸占了整个外滩。

清晨五六点的外滩此时还笼罩在一片nongnong的晨雾之中,此时的黄埔江上来来往往的船只已经开始轰鸣，而英国的军舰依旧把守着上海最重要的江道入海口,军舰上的米字旗随风招展,似乎在宣告者这个全世界最强的国家无上的威势。

当然,前提是忽略了外滩码头上那股莫名其妙的恶臭的话。也不知道怎么回事,今日的外滩上笼罩着一股熏鼻的恶臭，这股恶臭就好像米田共伴随着尸水的味道，随着江风到处扩散,但凡是人闻到一下，几乎都要捂着鼻子昏过去。原本那些早上打算到租界做些小生意的贩子，也是一闻到这股臭味，哪还敢往外滩靠经一步,吓的就拖着摊头往外走，万是不敢久留。

“哟，撒咪道啊？凑撒咧。（上海话，什么味道啊。臭死了。）”在南京路上开着一家照相馆的王掌柜一打开门，就被这股扑鼻的味道熏