第五二七章 四方震惊（续） (第3/3页)

以支撑到皇军主力北返。

考虑好后，岗部直三郎亲笔起草了关于发动胶济路会战的建议，让电台发往大本营，这才又去小睡片刻。

早上起来，岗部直三郎吃了早饭，交待司令部值班参谋密切关注第第十二军作战行动，注意接收大本营指令，然后就驱车去出席由参加过更生中国文化建设座谈会的文化汉jianian们主持的一个留日同学会的会议。

更生中国文化建设座谈会是在寺内寿一大将授意下，由日本朝日新闻社出面筹办的一个披着学术交流性质外衣的文化汉jianian联谊会，目的是拉拢一批文化汉jianian，利用这些文化汉jianian的声望，帮助日本人侵略中国，更进一步的话，就是要从文化上奴役中国人，摧毁中国人的文化道统。

更生中国文化建设座谈会于2月9日举行第一次会议，当时出席会议的除了周作人、钱稻孙等文化汉jianian外，还有日军军官、华北方面军特务机关长喜多诚一手下的高级特务，以及伪华北临时政府议政委员长兼教育总署督办汤尔和，新民会副会长张燕卿等“要员”。日军后来在4月份由公开报道了更生中国文化建设座谈会的活动情况，从而也把周作人、钱稻孙等文化汉jianian钉在了历史的耻辱柱上。

周作人、钱稻孙的投敌，在中国文化节掀起了轩然大波。5月5日，武汉文化界抗敌协会通电全国文化界，严厉谴责周作人“不惜葬送过去之清名，公然附和倭寇，出卖人格”，并“请缘鸣鼓而攻之义，声明周作人、钱稻孙及其他参与所谓‘更生中国文化建设座谈会’诸汉jianian，应即驱逐我文化界之外，藉示精神制裁”。5月14日，茅盾、郁达夫、老舍、冯乃超、王平陵、胡风、胡秋原、张天翼、丁玲等十八人在上发表，指出：“先生出席‘更生中国文化座谈会’之举”，“实系背叛民族，屈膝事敌之恨事，凡我文艺界同人无一人不为先生惜，亦无一人不以此为耻”。诗人艾青还以为题，写了一首诗，表达了年轻一代的情绪：“周作人在祖国艰苦地战斗着的时候叛变了(我用灼痛的心接受这消息)……周作人，你不能想一想你所走过来的路么?”

“你曾护卫过德漠克拉西你曾抨击过北洋军阀的政府你曾无畏地走在思想斗争的最前面中国的青年不曾忘记你的名字”，“忏悔吧，周作人!

不然中国的青年要向你射击!……”

在这颤抖的歌声里，充满了多少期待、失望、痛苦与愤怒！

更生中国文化建设座谈会开过了，但那只是一次会议，并没有形成组织。岗部直三郎现在主持华北方面军司令部工作，就想把拉拢文化汉jianian的工作更进一步，他想起了原伪华北政务委员会委员长、汉jianian王揖唐等人筹办的留日同学会，想用这个同学会把亲日的文化汉jianian们团结起来，为建设大东圣战服务。

连岗部直三郎自己都没有想到，他的这个想法一提出来，马上就得到了北平的文化汉jianian们的响应。这几天，由于日军在武汉、广州的攻势凌厉，这些文化汉jianian们坐不住了，几次向华北方面军司令部报告，恳请岗部直三郎参谋长阁下能在百忙中抽出时间，参加他们的会议，做重要指示。

岗部直三郎现在是华北名副其实的太上皇，他要去参加会议，从日军上下到大小汉jianian都是高度重视。这不，岗部直三郎乘坐的轿车在卫队护送下刚到会场门外，特务机关长喜多诚一中将、瘦骨嶙峋的王克敏、一身戎装的齐夔元、花白胡子的王揖唐和汤尔和、长袍短褂的周作人、西装革履的钱稻孙都围了上来，争着抢着要替岗部直三郎开车门。惹得岗部直三郎的卫兵们大声呵斥，刺刀一直顶到了那些汉jianian们的胸口，这群败类才稍稍向后让了让，腾开一条路，让喜多诚一中将上前拉开了车门。

岗部直三郎现在已经对这种场景习以为常了，下车后也不见怪，装出一副和善的样子，和几个汉jianian一一握手寒暄，不停地说着“给你添麻烦了”、“请多多关照”等少盐无醋的话，边说边往会场走。

到会场后，岗部直三郎在主位上坐定，不等主持会议的王揖唐介绍会议议程和参加会议人员，岗部直三郎就开始讲开了：“诸位：我很荣幸能被邀请参加今天这个会议，在座的大部分都是大日本帝国的留学生，是日本文化熏陶培养出来的精英，应该都知道，从地理上讲，中日两国一衣带水、合作共荣。从文化上讲，中日两国同根同源，互相促进。中国人曾经创造了灿烂的古文化，但是现在中国落后了，日本的文化后来居上，是到了以日本文化统领中国文化、建设日满蒙一体的大东亚共荣圈的时候了。”

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